-
二、西方哲学及海德格尔关于存在的思考
在海德格尔之前，西方哲学对存在的思考大多集中在形而上本体论上。在本体论看来，一类事物能决定其是此类而非它类的根本依据，取决其本体，本体便是同类事物...同样的理由，我们也完全可以假设形而上本体并不存在。事实上，这一形而上的本体，只是我们语言中的用以概括类集合而抽象出来的普遍概念，把它假想为一个恒常独存超越感官的存在，终归是一种天真的失误。本来，所谓的类...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205550851.html
-
海德格尔称之为“基本的本体论”。 在形而上本体论看来：一类事物能决定其是此类而非它类的根本依据，取决其本体，本体便是同类事物背后超越于诸种同类事物形体而恒常独存的存在状态，这种存在状态并不能被人的感官所感知，但它却是决定此事物之为此类事物的本原，也是此同类事物拥有其绝对本质的凭据。当我们看到了桌子这一种东西时，我们所见的不会仅仅只是桌子，而一定是各种具体的电脑桌、写字桌、饭桌等等。但我们却能知道它们...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650855.html
-
五年！）一个僧人若具备道心、调柔心等根本的标准，即使没有弘法度生，也成就了常住佛法的功德。再进一步，佐事僧、义解僧、禅修僧等三类僧伽，若能兼一至二类乃至全兼，那就更好了。透过修行发菩提心，再透过修持...一杯羹；未来还是要面对佛教的类外道、神通外道、及佛门里头的外道。 5.科学的反宗教色彩仍很严重，影响人心甚钜。 6.要克服修道环境愈来愈险恶。网路出来，Y世代疑根愈强、智慧愈弱。我们得看清自己...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214650965.html
-
不等的道果。释迦牟尼80岁逝世，他的弟子们将他的说法记录汇集起来成为《佛经》，并继续说法度人，将释迦牟尼的思想、他所觉悟到的宇宙人生的类相传扬下去，迹渐传遍大半个亚洲、影响了上百代无数人的精神世界、...
一什么是佛教
(1)说起佛教
说起佛教，人们首先想到的是宗教，想到的是印度传到中国的宗教。在一般人脑海里，马上会浮现起晨钟暮鼓的寺院、夕阳烟影里的宝塔、香烟缭绕的大雄宝殿、泥塑金身的佛菩萨像...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243051328.html
-
共相。自相与共相的关系，也就是个别与一般的关系，同异范畴也是在这种意义上使用的。《墨经》把“同”分为重同、体同、合同、类同。与此相应，“异”也有四种：“二”、“不体”、“不合”、“不类”。类同指有共同属性的事物属于同一类，具有形式逻辑的色彩。具体讨论的是类和个体（分子）的关系。后荀子初步揭示了同异的辩证关系。熊十力讲“同异”基本是在这两种意义上进行的。 首先，他对古代印度胜论师关于同异问题的...
刘广汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304052054.html
-
中叶之后。拟就两者在密教的尊名、尊像、尊位及其异同进行探讨。 （一）施降魔印佛造像的尊名尊像探源 本文涉及的降魔印佛造像，不外两类（戴宝冠与不戴冠类）三种形象（冠与不冠的佛像中有身饰璎珞庄严和无...图本是否仅“菩提树像”一个图样，有无不作菩萨装施降魔印的图样，或结其他手印的菩萨装佛图像，已无从稽考。宋法智、王玄策在慈恩寺、敬爱寺的塑像今也无考，然从石窟遗存的降魔印佛像两类三种形象看，印度传入中土...
陈明光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132156036.html
-
好，能够受持满分佛戒的就一定要圆满佛戒的受持。 不过必须注意，在这个受持佛戒的过程中，佛戒受持的主体存在着两种基本的类型，不同的类的做法是不尽相同的。 哪两种基本类型呢？ 就是居士和僧众。 ...无瞋即是戒 心净即出家 ──新世纪佛门弟子应具之戒律观 恒毓（博士）[1] 《世界弘明哲学季刊》编委会主席 电子信箱：hy@whpq.org 【提要】 本文[2]从三个方面对新世纪的佛门...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html
-
诗歌内容上的一大特点。通观惠洪诗词作品，其所作“艳体”，大致有如下几类情况: 一、描写女子的玉容娇态、举止动静。 如卷十一《秋千》:“画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。...丈夫比之，特若出类。而吾叔渊材作海棠诗又不然，曰:‘雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。’意尤工也。” 11 可见，以女色作喻，乃是惠洪自觉的艺术追求。由此也可看出他对女色的特别兴趣。 三、描写游冶狎妓的...
陈自力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512361502.html
-
从而开创了这一独sss特的类傅方式而为後代史家所效法，表现出史家的敏锐。范哗在《逸民傅序》中将诸多隐者的动机为六类：“或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或...慧远大师早期生平寻踪 曹虹（南京大学中文系教授） 在中国古人的意识中，凤凰的不凡往往在於其“能通天祉，应地灵，律五音，览九德”（《韩诗外傅》卷八）。这种灵鸟正概括地象征著人之英杰的素质。其中“应...
曹虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091962477.html
-
努力呢？会不会由于说空而导致对邪恶认识不够，对善良肯定不足，并产生负面的作用呢？诸如此类，可以说，佛教最富思辩色彩的“空”义哲学，就是为了回答、消解这些矛盾和疑难而展开的。
...认为每一事物都是由多因积聚而成，如人就由若干元素构成，这是多因生一果说。在非婆罗门学说影响下，有的人追求快乐，以快乐为人生的目的；有的人则主张苦行，以求人生的解脱。
释迦牟尼认为，上述两类学说都...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html